Η αντιλογία

 

Η αντιλογία δείχνει χαρακτήρα εγωιστικό και ανυπότακτο, έστω και αν εκδηλώνεται με συμπεριφορά ταπείνωσης.

Μέγας  Βασίλειος

Ὁμιλία στὴν ἀγρυπνία τῶν Θεοφανείων - Anthony Bloom Metropolitan of Sourozh (1914- 2003)

 

Ἡ ἡμέρα τῶν Θεοφανείων εἶναι ἡ μέρα ποὺ ὅλος ὁ κόσμος ἀναγεννᾶται καὶ γίνεται μέτοχος τῆς ἁγιότητος τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ συγχρόνως εἶναι ἡ μέρα κατὰ τὴν ὁποία ὁ Χριστός, εἰσέρχεται στὴν ὁδὸ πρὸς τὸν Γολγοθά.

Ἦλθε στὸν Ἰωάννη τὸν Βαπτιστή, ὄχι γιὰ νὰ καθαριστεῖ, ἐπειδὴ ἦταν ἀναμάρτητος, σὰν Θεὸς καὶ συνάμα κατέστη ἁγνὸς ὡς πρὸς τὴν ἀνθρώπινη φύση Του καθ’ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς ἱστορίας τοῦ Ἰσραὴλ ἀπὸ ἐκείνους τοὺς προγόνους ποὺ εἶχαν προσφέρει τὴ ζωή τους στὸν Θεό, καὶ τῶν ὁποίων ἡ ἁγιότητα ἔφτασε στὸ κορύφωμά της στὴν καθαρότητα τῆς Μητέρας τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία ἦταν τόσο ἁγνή, τόσο ἄμεμπτη ποὺ μποροῦσε νὰ εἰσέλθει στὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων, ἐκεῖ ὅπου οὔτε ὁ Ἀρχιερέας δὲν τολμοῦσε νὰ εἰσέλθει, ἐκτὸς ἀπὸ μία φορὰ τὸ χρόνο μετὰ ἀπὸ ἕναν ἰδιαίτερο ἁγιασμό.

Ὁ Χριστὸς εἶχε ἀνάγκη νὰ καθαριστεῖ. Ἀλλὰ ἐκεῖνα τὰ νερά, ὅπου εἶχαν πλυθεῖ ὅλοι οἱ ἁμαρτωλοὶ ποὺ εἶχαν ἔλθει στὸν Ἰωάννη τὸν Βαπτιστὴ ὁμολογώντας τὸ κακὸ ποὺ βάραινε τὴ ζωή τους, ἦταν βαριὰ ἐξαιτίας τῆς ἁμαρτωλότητας καὶ ἑπομένως ἐξαιτίας τῆς θνητότητας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Εἶχαν γίνει νερὰ θανατηφόρα, καὶ σ’ αὐτὰ τὰ νερὰ εἶναι ποὺ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς καταδύεται ἐκείνη τὴν ἡμέρα σηκώνοντας στοὺς ὤμους Του τὴν θνητὴ φύση ἀποτέλεσμα τῆς ἀνθρώπινης ἁμαρτίας.

 Ἔρχεται, ἀθάνατος ὡς πρὸς τὴν ἀνθρωπότητα καὶ τὴν Θεότητά Του, καὶ τὴν ἴδια στιγμὴ ἐνδύεται τὴν θνητότητα τοῦ ἁμαρτωλοῦ κόσμου. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς πορείας Του πρὸς τὸν Γολγοθά. Αὐτὴ τὴν ἡμέρα θαυμάζουμε τὴν ἀτελείωτη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ὅπως σὲ κάθε ἄλλη περίσταση, ὁ ἄνθρωπος ἔπρεπε νὰ λάβει μέρος στὸ σχέδιο ποὺ ὁ Θεὸς εἶχε προνοήσει γιὰ τὴ σωτηρία του. Καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος ποὺ ὁ Θεὸς ἔρχεται καὶ μοιράζεται τὴν θνητή μας φύση, ὁ λόγος ποὺ ἔρχεται καὶ μᾶς σώζει. Τὸ ἀποκορύφωμα τῆς Θείας Οἰκονομίας γιὰ τὴ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου θὰ ἔλθει στὸν Γολγοθὰ ὅταν θὰ πεῖ, «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί μὲ ἐγκατέλειψες;» Θὰ εἶναι ἡ στιγμὴ ποὺ ὁ Θεός, ὅπως ὅταν ἦταν ἐνδεδυμένος τὴν ἀνθρώπινη φύση Του, θὰ ἔχει χάσει τὴν ἐπαφή Του μὲ τὸν Πατέρα μετέχοντας στὸ πεπρωμένο τῆς ἀνθρωπότητας. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἔσχατη πράξη Θεικὴς ἀγάπης.

Συνεπῶς ἂς θαυμάσουμε, ἂς ἀναρωτηθοῦμε, καὶ ἂς λατρέψουμε αὐτὴ τὴν Θεικὴ ἀγάπη, καὶ ἂς μάθουμε ἀπὸ Ἐκεῖνον· ἐπειδὴ εἶπε στὸ Εὐαγγέλιο, «Σᾶς ἔδωσα ἕνα παράδειγμα. Ἀκολουθεῖστε το.» Καλούμαστε, ἐντὸς τῶν ὁρίων τῆς ἁμαρτωλῆς καὶ θνητῆς φύσης μας, νὰ βαστάξουμε τὰ βάρη ὁ ἕνας τοῦ ἄλλου στὴ ζωὴ καὶ στὸν θάνατο. Ἂς μάθουμε ἀπ’ αὐτό. Θεωροῦμε ὅτι εἶναι τόσο δύσκολο νὰ βαστάξουμε τὰ βάρη ἀκόμα κι ἐκείνων ποὺ ἀγαπᾶμε· καὶ πρακτικὰ εἶναι ἀδύνατο νὰ ἐπωμιστοῦμε τὰ βάρη τῶν ἀνθρώπων ποὺ δὲν ἀγαπᾶμε μὲ μιὰ εἰλικρινῆ, φυσικὴ τρυφερότητα. Ἂς μάθουμε, ἐπειδὴ διαφορετικὰ δὲν θὰ ἔχουμε μάθει τὸ πρῶτο μάθημα ποὺ θὰ μᾶς δώσει ὁ Χριστός, ὅταν εἰσέλθει στὴν διακονία Του. Ἀμήν.

Μετάφραση: www.agiazoni.gr

Καλλιτεχνική δημιουργία

 

Καλλιτεχνική δημιουργία από το συμμαθητή μου στο Δημοτικό Σχολείο Πελλήνης, Σταμάτη Π.

Περί αδικίας

 Πρόσεξε πόσα σκαλοπάτια μας ανεβάζουν και μας φτάνουν μέχρι την κορυφή της αρετής. α) Να μην κάνεις εσύ αρχή της αδικίας β) Μετά την αδικία, να μην τον εκδικηθείς γ) Να μην προξενήσεις και εσύ τα όσα έπαθες, αλλά να ησυχάζεις δ) Με υπομονή να υποφέρεις την αδικία ε) Να περιμένεις αγόγγυστα ακόμα περισσότερες αδικίες στ) Να μην μισήσεις αυτόν, που σε έβλαψε τόσο πολύ ζ) Και ακόμα παραπάνω να τον αγαπήσεις η) Να προσπαθήσεις να του κάνεις καλό θ) Να προσεύχεσαι στον Θεό γι' αυτόν.

Ιερός Χρυσόστομος 

Είναι μεγάλη τέχνη να τα καταφέρετε να αγιαστεί η ψυχή σας.

 Είναι μεγάλη τέχνη να τα καταφέρετε να αγιαστεί η ψυχή σας. Παντού μπορεί ν' αγιάσει κανείς. Και στην Ομόνοια μπορεί ν' αγιάσει, αν το θέλει. Στην εργασία σας, όποια και αν είναι, μπορείτε να γίνετε Άγιοι. Με την πραότητα, την υπομονή, την αγάπη. Πιο εύκολα και γρήγορα γίνεται κανείς Άγιος στην Ομόνοια παρά στα Κατουνάκια. Τον ασκητή στην έρημο τον βασανίζει ο διάβολος, ενώ στην Ομόνοια αν δοθείς στην αγάπη των συνανθρώπων, αγιάζεις. Εάν αγαπάς όλους τους ανθρώπους, εάν γεμίσεις την καρδιά σου με Χριστό, τότε δεν χωράει μέσα σου το κακό και φεύγει. Δεν μπορεί να βρει τόπο, για να μείνει ο πονηρός.

  Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

Δεν πρόκειται να απολαύσουμε τα Ουράνια αγαθά, αν απολαύσουμε όλα τα επίγεια

 Δεν πρόκειται να απολαύσουμε τα Ουράνια αγαθά, αν απολαύσουμε όλα τα επίγεια. Θα πρέπει να στερηθούμε μερικά επίγεια αγαθά σε τούτο τον κόσμο, για να μας δώσει ο Κύριος τα Ουράνια αγαθά Του στον άλλο κόσμο.

                                                                                                                                                                                   † Δημήτριος  Παναγόπουλος

Μένει πάντα δούλος και αιχμάλωτος του κόσμου

 Το Άγιο Πνεύμα δίνει ακόμα στον άνθρωπο δύναμη, για ν` αντιστέκεται  στους πειρασμούς του κόσμου. Έτσι, χρησιμοποιεί βέβαια τα επίγεια αγαθά, αλλά σαν περαστικός ταξιδιώτης, χωρίς να κολλάει σ` αυτά την καρδιά του. Αντίθετα, ο άνθρωπος που δεν έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα, όσο μορφωμένος και έξυπνος κι αν είναι, μένει πάντα δούλος και αιχμάλωτος του κόσμου.

                                                                                      Άγιος  Ιννοκέντιος

Απέτυχα ξανά και ξανά στη ζωή μου. Γι’ αυτό και πέτυχα

 

“Έχω αστοχήσει σε πάνω από 9.000 σουτ στην καριέρα μου. Έχω ηττηθεί σε σχεδόν 300 παιχνίδια. 26 σουτ που θα χάριζαν τη νίκη, δε μπήκαν ποτέ. Απέτυχα ξανά και ξανά στη ζωή μου. Γι’ αυτό και πέτυχα.”

                           Μάικλ Τζόρνταν

πρώην  Αμερικανός καλαθοσφαιριστής

Τό θαῦμα στήν Ἐκκλησία

 Καμία ἴαση ἀπό σωματική καί πνευματική ἀσθένεια, καμία ἀποκατάσταση στή λαβωμένη ὑγεία τοῦ ἀνθρώπου, ἀκόμη καί ἡ ἴδια ἡ ἀνάσταση ἑνός νεκροῦ δέν ἀποτελεῖ θαῦμα γιά τήν Ἐκκλησία ὅσο ἡ μετάνοια, ἡ ἀλλαγή δηλαδή τοῦ προσανατολισμοῦ μας, τῆς σκέψης, τοῦ νοῦ μας, ὁ ἀναβαπτισμός τους στό γλυκύ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι χθές καί σήμερα ὁ αὐτός καί παραμένει «ἀναλλοιώτως» ἡ ὁδός, ἡ θεια καί ἡ ζωή. Ἡ μετάνοια ἀποτελεῖ χαρά γιά τούς ἁγίους ἀγγέλους, πανηγύρι γιά τόν οὐρανό, θρῆνο καί ὀδυρμό γιά τούς δαίμονες. Μέ ἄγχος καί ἀγωνία, μέ ἀμφιβολίες καί ἀπορίες, μέ φόβο στίς καρδιές μας γιά ὅσα ἐκεῖνος μέλλει νά μᾶς φανερώσει, βηματίζουμε δειλά στόν νέο χρόνο πού ἀνοίγεται μπροστά μας. Εἶναι, ἄραγε, αὐτά τά αἰσθήματα πού ἁρμόζουν στίς καρδιές ὅσων πιστεύουν στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καί ἀκοῦνε μέ συνέπεια τό κάλεσμα τοῦ τιμίου Προδρόμου; Μόνο ἔλλειψη ἐμπιστοσύνης στόν Θεό, περί τῆς πατρικῆς πρόνοιας γιά τό ὁποῖο μιλάει ὁ Παῦλος κραυγάζοντας μέ στεντόρεια φωνή, μπορεῖ νά ἐπιτρέψει νά καλλιεργοῦνται καί νά φύονται τέτοια ζιζάνια στό χωράφι τῆς καρδιᾶς μας. «Μά…», θά ποῦμε, «...τό διαδίκτυο, ὁ γέροντας, ἡ γερόντισσα»… Ὁ μέγιστος Πρόδρομος μᾶς ἀπαντᾶ ταπεινούμενος καί μᾶς καλεῖ νά ἐπιστρέψουμε στόν Χριστό πού εἶναι ἡ τελεία ἀγάπη, ἡ ὁποία «ἔξω βάλλει τόν φόβον». Δέν μποροῦμε νά προβλέψουμε τούς ἀνέμους, τίς καταιγίδες, τά ἀκραῖα καιρικά φαινόμενα πού θά φέρει ὁ νέος χρόνος, μποροῦμε ὅμως μέ ἔνδυμα τή μετάνοια καί πανωφόρι τήν ἀγάπη καί τήν πίστη μας στόν Χριστό νά ξεκινήσουμε τήν πορεία, βέβαιοι ὅτι «εἰ ὁ Θεός μεθ’ ἡμῶν, οὐδείς καθ’ ἡμῶν».

Ἀρχιμ. Ἄ. Ἀ

Φωνή  Κυρίου

ETOΣ 70όν   2 ᾽Ιανουαρίου 2022 APIΘ. ΦΥΛ. 1 (3579)

Ἔνδον ἐπουρανίου Ναοῦ, ὡς Ἱεράρχης Ἱερὸς προσεχώρησας, τὴν πρᾶξιν καὶ θεωρίαν

 Ἔνδον ἐπουρανίου Ναοῦ, ὡς Ἱεράρχης Ἱερὸς προσεχώρησας, τὴν πρᾶξιν καὶ θεωρίαν, τάς τῆς σοφίας ἀρχάς, ὡς στολὴν ἁγίαν περικείμενος, καὶ νῦν εἰς τὸ ἄνω, θυσιαστήριον Ὅσιε, ἱερατεύων, καὶ Θεῷ παριστάμενος, καὶ τὴν ἄϋλον, λειτουργίαν τελούμενος• μέμνησο συμπαθέστατε, παμμάκαρ Βασίλειε, τῶν ἐκτελούντων τὴν μνήμην, τὴν Ἱερὰν σου καὶ πάντιμον, Χριστὸν ἱκετεύων, τὸν παρέχοντα τῷ κόσμῳ, τὸ μέγα ἔλεος.

Πηγή:https://glt.goarch.org

Μορφὴν ἀναλλοιώτως ἀνθρωπίνην προσέλαβες, Θεὸς ὢν κατ᾽ οὐσίαν

 
Μορφὴν ἀναλλοιώτως ἀνθρωπίνην προσέλαβες, Θεὸς ὢν κατ᾽ οὐσίαν, πολυεύσπλαγχνε Κύριε• καὶ Νόμον ἐκπληρῶν, περιτομήν, θελήσει καταδέχῃ σαρκικήν, ὅπως παύσῃς τὰ σκιώδη, καὶ περιέλῃς τὸ κάλυμμα τῶν παθῶν ἡμῶν. Δόξα τῇ ἀγαθότητι τῇ σῇ, δόξα τῇ εὐσπλαγχνίᾳ σου, δόξα τῇ ἀνεκφράστῳ Λόγε συγκαταβάσει σου.

   Πηγή: https://glt.goarch.org